Πώς υπερασπίζεται ο Μιλ τον αδύναμο πατερναλισμό;
Πώς υπερασπίζεται ο Μιλ τον αδύναμο πατερναλισμό;

Βίντεο: Πώς υπερασπίζεται ο Μιλ τον αδύναμο πατερναλισμό;

Βίντεο: Πώς υπερασπίζεται ο Μιλ τον αδύναμο πατερναλισμό;
Βίντεο: Στοίχημα με υψηλή αξία l Πώς το εντοπίζουμε l Τι σημαίνουν οι αποδόσεις στον στοιχηματισμό 2024, Νοέμβριος
Anonim

Τζον Στιούαρτ Μύλος αντιτίθεται στο κράτος πατερναλισμός με το σκεπτικό ότι τα άτομα γνωρίζουν καλύτερα το καλό τους από το κράτος κάνει , ότι η ηθική ισότητα των προσώπων απαιτεί σεβασμό της ελευθερίας των άλλων και αυτό πατερναλισμός διαταράσσει την ανάπτυξη ενός ανεξάρτητου χαρακτήρα.

Από αυτή την άποψη, ποια είναι η διαφορά μεταξύ του ισχυρού πατερναλισμού και του αδύναμου πατερναλισμού;

ο διαφορά μεταξύ αδύναμων και ισχυρός πατερναλισμός είναι το γεγονός εάν ο ασθενής ή το εν λόγω άτομο είναι σε θέση ή όχι να λάβει μια ικανή απόφαση για τον εαυτό του και θεωρείται αυτόνομο. Αδύναμος πατερναλισμός είναι όταν το άτομο δεν είναι αυτόνομο και ανίκανο να λάβει τις αποφάσεις του σωστά.

Δεύτερον, γιατί ο πατερναλισμός είναι κακός; Σύμφωνα με την κυρίαρχη άποψη, ο πατερναλισμός είναι λάθος όταν παρεμβαίνει στην αυτονομία ενός ατόμου. Για παράδειγμα, ας υποθέσουμε ότι πετάω τα κέικ κρέμας σας επειδή πιστεύω ότι είναι να τα τρώτε κακό για την υγεία σου. Αυτό πατριαρχικός δράση είναι λανθασμένος όταν παρεμβαίνει στην αυτόνομη απόφασή σας να φάτε κέικ κρέμας.

Επίσης το ερώτημα είναι ποια είναι η αρχή του πατερναλισμού;

Πατερναλισμός είναι η παρέμβαση στην ελευθερία ή την αυτονομία ενός άλλου ατόμου, με σκοπό την προώθηση του καλού ή την αποτροπή βλάβης σε αυτό το άτομο. Παραδείγματα του πατερναλισμός Στην καθημερινή ζωή υπάρχουν νόμοι που απαιτούν τη χρήση ζωνών ασφαλείας, τη χρήση κράνους κατά την οδήγηση μοτοσικλέτας και την απαγόρευση ορισμένων ναρκωτικών.

Τι είναι ο ισχυρός πατερναλισμός;

2.3 Αδύναμα έναντι. Επομένως, εάν ένα άτομο προτιμά πραγματικά την ασφάλεια από την άνεση, τότε είναι θεμιτό να τον αναγκάσετε να φορέσει ζώνες ασφαλείας. ΕΝΑ ισχυρός πατερναλιστής πιστεύει ότι οι άνθρωποι μπορεί να έχουν εσφαλμένους, μπερδεμένους ή παράλογους σκοπούς και είναι θεμιτό να παρεμβαίνουμε για να τους εμποδίσουμε να επιτύχουν αυτούς τους σκοπούς.

Συνιστάται: