Ποια είναι η διαφορά μεταξύ πραγμάτων και σχέσεων ιδεών;
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ πραγμάτων και σχέσεων ιδεών;

Βίντεο: Ποια είναι η διαφορά μεταξύ πραγμάτων και σχέσεων ιδεών;

Βίντεο: Ποια είναι η διαφορά μεταξύ πραγμάτων και σχέσεων ιδεών;
Βίντεο: Θέμα «Ποια η διαφορά της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης » με τον Δ. Δαλιάνη 2024, Νοέμβριος
Anonim

Σχέσεις ιδεών πες μας μόνο πώς ιδέες σχετίζονται μεταξύ τους - όχι με τον φυσικό κόσμο της εμπειρίας. Ιδέες σχετικά με πραγµατικά ζητήµατα ξεκινήστε με αντίγραφα των εντυπώσεων, και είναι στη φύση του ανθρώπου να το επεξεργάζεται στο σύμπλεγμα φαντασίας ιδέες - προέρχεται από δέσμες εντυπώσεων - σχετικά με την ουσία και την αιτία και το αποτέλεσμα.

Εδώ, ποια είναι τα πραγματικά ζητήματα;

θέμα πραγματικότητας . Κάποιος που είναι θέμα πραγματικότητας είναι ευθύς και χωρίς συναισθηματισμό. Τα δικα σου θέμα πραγματικότητας η φίλη της δεν θα εκνευριστεί όταν ο σκύλος της τρέχει μακριά - θα του τηλεφωνήσει ήρεμα μέχρι να επιστρέψει. Αρχικά, θέμα πραγματικότητας ήταν ένας νομικός όρος που σήμαινε «τμήμα μιας έρευνας που αφορούσε την αλήθεια ή το ψέμα».

τι λέει ο Hume για την αρχή ότι το μέλλον θα μοιάζει με το παρελθόν; του Χιουμ διαφωνία είναι ότι είμαστε δεσμευμένος προς το την πεποίθηση ότι το το μέλλον θα μοιάζει με το παρελθόν , μα αυτό είμαστε δεν δικαιολογείται ορθολογικά να υποστηρίζουμε αυτήν την πεποίθηση. Λόγος είναι ένα πολύ πιο αδύναμο εργαλείο από εμείς θα μπορούσε να υποθέσει.

Στη συνέχεια, το ερώτημα είναι τι είναι μια ιδέα σύμφωνα με τον Hume;

Χιουμ κάνει διάκριση μεταξύ εντυπώσεων και σκέψεων ή ιδέες (για λόγους συνέπειας θα αναφερθούμε μόνο στο " ιδέες " από εδώ και πέρα). Οι εντυπώσεις είναι ζωηρές και ζωηρές αντιλήψεις, ενώ ιδέες αντλούνται από τη μνήμη ή τη φαντασία και έτσι είναι λιγότερο ζωντανά και ζωντανά.

Τι λέει ο Hume για την αιτία και το αποτέλεσμα;

Αντιλαμβανόμαστε τα γεγονότα σύμφωνα με την αιτιότητα, ή αιτία και αποτέλεσμα , έτσι ώστε η εμπειρία μας από ένα γεγονός μας οδηγεί στο να υποθέσουμε ένα μη παρατηρούμενο αιτία . Αλλά Χιουμ υποστηρίζει ότι οι υποθέσεις του αιτία και αποτέλεσμα μεταξύ δύο γεγονότων δεν είναι απαραίτητα αληθινά ή αληθινά.

Συνιστάται: