Πόσο ισχυρή ήταν η Καθολική Εκκλησία κατά τον Μεσαίωνα;
Πόσο ισχυρή ήταν η Καθολική Εκκλησία κατά τον Μεσαίωνα;

Βίντεο: Πόσο ισχυρή ήταν η Καθολική Εκκλησία κατά τον Μεσαίωνα;

Βίντεο: Πόσο ισχυρή ήταν η Καθολική Εκκλησία κατά τον Μεσαίωνα;
Βίντεο: 1 урок "Выйди из коробки" - Торбен Сондергаард. 2024, Δεκέμβριος
Anonim

ο καθολική Εκκλησία έγινε πολύ πλούσιος και ισχυρή κατά τον Μεσαίωνα . Οι άνθρωποι έδωσαν το Εκκλησία 1/10 του τα κέρδη τους σε δέκατα. Τελικά, το Εκκλησία κατείχε περίπου το ένα τρίτο του η γη σε Δυτική Ευρώπη. Επειδή η Εκκλησία θεωρούνταν ανεξάρτητοι, δεν έπρεπε να πληρώσουν στον βασιλιά κανένα φόρο για τη γη τους.

Τότε, τι δύναμη είχε η Καθολική Εκκλησία στο Μεσαίωνα;

Ενώ εκκλησίες σήμερα είναι πρωτίστως θρησκευτικά ιδρύματα, τα καθολική Εκκλησία απο Μεσαίωνας κράτησε τρομερή πολιτική εξουσία . Σε ορισμένες περιπτώσεις, Εκκλησία αρχές (κυρίως ο Πάπας, ο επικεφαλής της καθολική Εκκλησία ) κράτησε περισσότερο εξουσία παρά βασιλιάδες ή βασίλισσες. ο Εκκλησία είχε το εξουσία να φορολογήσει και οι νόμοι της έπρεπε να τηρηθούν.

Επιπλέον, πώς κυριαρχούσε η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία στη ζωή τον Μεσαίωνα; Σε Μεσαιονικός Αγγλία, η Η εκκλησία κυριαρχούσε όλων ΖΩΗ . Ολα Μεσαιονικός Οι άνθρωποι –είτε ήταν χωρικοί είτε άνθρωποι των πόλεων– πίστευαν ότι ο Θεός, ο Παράδεισος και η Κόλαση υπήρχαν όλα. Από τα πιο παλιά του ηλικίες , οι άνθρωποι ήταν δίδαξε ότι ο μόνος τρόπος που θα μπορούσαν να φτάσουν στον Παράδεισο ήταν αν το Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία άστους.

Εκτός από αυτό, γιατί η Καθολική Εκκλησία ήταν τόσο ισχυρή στον Μεσαίωνα;

Ο Ρωμαίος Καθολική Εκκλησία ήταν ισχυρός γιατί ήταν ο μόνος σημαντικός θεσμός που έμεινε όρθιος μετά την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Είχε διάχυτη παρουσία σε όλη την ευρωπαϊκή ήπειρο. Έγινε αποθήκη γνώσης, διατηρώντας (στο μέτρο των δυνατοτήτων του) τη σοφία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Πόσο ισχυρός ήταν ο Πάπας στο Μεσαίωνα;

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Πάπας Ιννοκέντιος Γ', ο παπισμός βρισκόταν στο απόγειο των δυνάμεών του. Θεωρούνταν ο πιο πολύς ισχυρός άτομο στην Ευρώπη εκείνη την εποχή. Το 1198, ο Ιννοκέντιος έγραψε στον έπαρχο Ακέρβιο και στους ευγενείς της Τοσκάνης εκφράζοντας την υποστήριξή του στους μεσαιονικός πολιτική θεωρία του ήλιου και της σελήνης.

Συνιστάται: