Γιατί ο Αριστοτέλης διαφώνησε με τη θεωρία των μορφών του Πλάτωνα;
Γιατί ο Αριστοτέλης διαφώνησε με τη θεωρία των μορφών του Πλάτωνα;

Βίντεο: Γιατί ο Αριστοτέλης διαφώνησε με τη θεωρία των μορφών του Πλάτωνα;

Βίντεο: Γιατί ο Αριστοτέλης διαφώνησε με τη θεωρία των μορφών του Πλάτωνα;
Βίντεο: H θεωρία του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη 2024, Μάρτιος
Anonim

Αριστοτέλης απορρίφθηκε περίφημα Η θεωρία των μορφών του Πλάτωνα , το οποίο αναφέρει ότι ιδιότητες όπως η ομορφιά είναι αφηρημένες καθολικές οντότητες που υπάρχουν ανεξάρτητα από τα ίδια τα αντικείμενα. Αντίθετα, υποστήριξε ότι μορφές είναι είναι εγγενές στα αντικείμενα και δεν μπορεί να υπάρξει χωριστά από αυτά, και έτσι πρέπει να μελετηθεί σε σχέση με αυτά.

Στη συνέχεια, μπορεί κανείς να αναρωτηθεί, πώς διαφώνησε ο Αριστοτέλης με τον Πλάτωνα;

Αριστοτέλης απορρίφθηκε του Πλάτωνα θεωρία των Μορφών αλλά όχι την ίδια την έννοια της μορφής. Για Αριστοτέλης , οι μορφές δεν υπάρχουν ανεξάρτητα από τα πράγματα - κάθε μορφή είναι η μορφή κάποιου πράγματος. Σε αντίθεση με τις ουσιαστικές μορφές, οι «τυχαίες» μορφές μπορεί να χαθούν ή να αποκτηθούν από ένα πράγμα χωρίς να αλλάξει η ουσιαστική του φύση.

Επίσης, ποια είναι η θεωρία των μορφών του Πλάτωνα; Ορισμός του The Θεωρία των Μορφών Με βασικούς όρους, Η θεωρία των μορφών του Πλάτωνα υποστηρίζει ότι ο φυσικός κόσμος δεν είναι πραγματικά ο «πραγματικός» κόσμος. Αντίθετα, η τελική πραγματικότητα υπάρχει πέρα από τον φυσικό μας κόσμο. Πλάτων συζητά αυτό θεωρία σε μερικούς διαφορετικούς διαλόγους, συμπεριλαμβανομένου του πιο διάσημου, που ονομάζεται «Η Δημοκρατία.

Ομοίως, ποια είναι η διαφορά μεταξύ της άποψης του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη για τις μορφές;

Πλάτων πίστευε ότι οι έννοιες είχαν μια καθολική μορφή , ένα ιδανικό μορφή , που οδηγεί στην ιδεαλιστική του φιλοσοφία. Αριστοτέλης πίστευε ότι η καθολική μορφές δεν ήταν απαραίτητα συνδεδεμένα με κάθε αντικείμενο ή έννοια, και ότι κάθε περίπτωση ενός αντικειμένου ή μιας έννοιας έπρεπε να αναλυθεί από μόνη της.

Γιατί ο Πλάτωνας πίστευε στις μορφές;

Πίστευε ότι η ευτυχία και η αρετή μπορούν να επιτευχθούν μέσω της γνώσης, η οποία μπορεί να αποκτηθεί μόνο μέσω της συλλογιστικής/διάνοιας. Συμβατό με τις ηθικές του εκτιμήσεις, Πλάτων εισήγαγε Έντυπα ” που παρουσιάζει και ως αιτίες όλων των υπαρχόντων αλλά και ως μοναδικά αντικείμενα γνώσης.

Συνιστάται: